Worp van Thabor - Kroniek van Friesland, boek 5
Veel Friezen geloofden na de Gelderse intocht van 1514 dat zij hun vrijheid terug zouden krijgen.
Wat de Geldersen de Friezen beloofden
Bij hun komst in Friesland riepen de Geldersen dat de Friezen weer vrij zouden worden, zonder vaste belastingen en accijnzen. Zij beweerden dat hertog Karel van Gelre hen namens de koning van Frankrijk had gestuurd om de vrijheid terug te brengen die de Friezen volgens hen meer dan honderd jaar eerder hadden bezeten.
Karel zou geen jaarlijkse belasting verlangen, en evenmin accijns op bier of laken. Alleen wanneer het werkelijk nodig was, zouden de Friezen moeten bijdragen aan de kosten van de soldaten. De hertog zou slechts hun beschermheer of potestaat zijn.
Jancke Douwes stuurde zulke berichten ook aan zijn vrienden in de Zevenwouden. Hij stond daar goed aangeschreven. Ik geloof dat Jancke in die tijd zelf ook niet anders wist dan dat de Geldersen waren gekomen om de Friezen hun vrijheid terug te geven.
Steden, grietenijen en edelen kiezen partij
Met deze listige, sluwe woorden wonnen de Geldersen het hart en de gunst van de gewone Friezen. Meteen sloten de volgende gebieden zich bij hen aan:
- De Zevenwouden.
- Wymbritseradeel en Wonseradeel.
- Hennaarderadeel, Baarderadeel en Rauwerderhem.
- Utingeradeel en nog andere gebieden.
Ook veel edelen van de Vetkopers kozen voor Gelre. Een kleiner aantal Schieringers sloot zich aan. De meeste Schieringer edelen en enkele Vetkopers bleven de Saksische hertog trouw. Zij verbleven in Leeuwarden en Franeker of weken uit naar het Sticht Utrecht en Holland.
Plaatsen in de 16de eeuw
Dit duurde van 1514 tot 1523, zolang de Geldersen in Friesland regeerden.
De oude Friese vrijheid
Niemand hoeft zich te verbazen dat de gewone Friezen hun Saksische landsheer verlieten en zich bij Gelre aansloten. De Friezen tussen Stavoren en de Zuiderzee enerzijds en de Lauwers of Gerkesbrug anderzijds waren meer dan zevenhonderd jaar vrij geweest. Zij erkenden geen landsheer behalve de keizer.
Buitenlandse vorsten hadden hen in die eeuwen vaak met geweld aangevallen. Ook waren de Friezen door onderlinge verdeeldheid en partijstrijd onder vreemde heerschappij geraakt. Maar die onderwerping had nooit lang geduurd.
Dagelijks leven en beroepen
Alle mensen zijn van nature met een verlangen naar vrijheid geboren. Tullius zegt:
"Alle onderworpenheid is ongelukkig of ellendig, maar voor degenen die de zoetheid van de vrijheid hebben geproefd, is zij het allerellendigst."
Er leefden nog veel Friezen die zich de vroegere vrijheid herinnerden. Toen de Geldersen beloofden zonder belastingen, accijnzen of eigen heerschappij te zullen blijven, sloten die Friezen zich aan. Zij waren bereid hun leven en bezittingen in te zetten om de oude vrijheden en privileges terug te krijgen.
De eed gold alleen voor die belofte
Op grond van die toezeggingen zwoeren de Gelderse Friezen trouw aan hertog Karel van Gelre of zijn gevolmachtigden, en nergens anders voor.
Toen later bleek dat de Geldersen niet werkelijk de beloofde vrijheid wilden brengen, verminderde ook de steun die de Friezen hun hadden gegeven.
Worp van Thabor - Kroniek van Friesland, boek 5
Wilt u reageren?
De meeste afbeeldingen op deze pagina zijn illustratieve historische reconstructies, gemaakt op basis van beschikbare historische informatie.
Op de kaart
De kronieken van Worp
Afbeeldingen bij het verhaal
Bronnen en verantwoording
Worp van Thabor, Vijfde boek der Kronijken van Friesland, uitgegeven door het Friesch Genootschap, Leeuwarden 1871, gedrukte blz. 129-131 (PDF-bladzijden 142-144).
Online kronieken, dagboeken en brieven.
- Het oordeel over listige woorden, de verwachting van Friese vrijheid en de verklaring voor de eed aan Gelre zijn van de kroniek. De ik in "Ik geloof" is de oorspronkelijke kroniekschrijver, die zelf onzekerheid uitspreekt over wat Jancke toen wist. Het is geen nieuw oordeel van de bewerker.
- De bron noemt Jancke hier Jancke Douues. Dat is herkenbaar als Jancke Douwes behouden; de redactionele naamsbespreking is uit het verhaal gehaald. De opgesomde gebieden en de enkele Schieringers tegenover de vele Vetkopers zijn behouden.
- De mededelingen over meer dan honderd jaar eerdere vrijheid, meer dan zevenhonderd jaar vrijheid en de jaren 1514-1523 staan afzonderlijk in de afdruk. Zij zijn niet op eigen historisch gezag gelijkgetrokken of gecorrigeerd. De grens Stavoren/Zuiderzee tot Lauwers/Gerkesbrug is als historische aanduiding behouden.
- De door Tullius ingeleide uitspraak staat in een geel citaatblok als volledige moderne weergave van de Nederlandse aanhaling in de kroniek. Er is geen oorspronkelijk Latijn bij gemaakt of afzonderlijke vindplaats bij verzonnen. De verwijzing naar Cicero in de bestaande mouseover is behouden.