Oldeouwer in de 17de eeuw
In de 17de eeuw bleef Oldeouwer een klein agrarisch dorp. Kerk, familiebezit en dorpsbestuur liepen door elkaar. Juist de familie Assema maakt zichtbaar dat gereformeerd en katholiek leven naast elkaar bleven bestaan.
Boerenerf rond 1650.
1637: Engelse leien op de kerk
Tarquinius Assema was secretaris van Doniawerstal en kerkvoogd van Oldeouwer. In 1637 sloot hij met een leidekker uit Sneek een contract om het kerkdak met goede Engelse leien te dekken en lood te leveren. In 1648 wordt hij nog als kerkvoogd genoemd.
Gereformeerd naar buiten, katholiek in de familie
Een aantal kinderen van Tarquinius werd gereformeerd gedoopt in Langweer. Later blijken zijn kinderen en naaste familieleden voor zover bekend katholiek. Het genealogische onderzoek kan niet met zekerheid vaststellen wanneer of waarom de omslag plaatsvond. In één familie kwamen beide godsdiensten voor.
In dezelfde grietenij Doniawerstal bleef de katholieke gemeenschap van Sint Nicolaasga bestaan. Daar kwam in 1691 een katholieke kerkruimte op zolder van een huis op De Heide.
Grond bepaalde invloed
In 1640 was Tarquinius deels eigenaar van meerdere stemgoederen in Oldeouwer. Zo’n stemgoed was een boerderij of landbezit waaraan stemrecht voor het grietenijbestuur verbonden kon zijn. Eigendom van land betekende daardoor niet alleen inkomen, maar ook politieke invloed.
Kinderen, erfenissen en voogdij
Akten uit deze eeuw gaan vaak over koop, verkoop, erfenissen en het beheer van goederen van minderjarige kinderen. Bij overlijden moest familie voor curatoren zorgen. Zulke stukken laten zien hoe kwetsbaar een boerenhuishouden kon worden wanneer een ouder wegviel.
Wilt u reageren?
Heeft u aanvullende informatie, oude foto's of vragen over deze pagina? Laat het ons weten.
De meeste afbeeldingen op deze pagina zijn illustratieve historische reconstructies, gemaakt op basis van beschikbare historische informatie.