Worp van Thabor - Kroniek van Friesland, boek 4
In 1446 sloten de Friezen van Westergo en de Zevenwouden onderling een vrede en overeenkomst op vastgestelde voorwaarden, voor zes jaar. Het afschrift was uit het oorspronkelijke stuk overgeschreven.

De gezamenlijke raden van Westringeland en de Zevenwouden (in modern Nederlands):
In de naam van de Heer. Amen. In 1446, op Sint-Nicolaasdag, hebben de gezamenlijke raad van Westringeland en de gezamenlijke raad van de Zevenwouden in Sloten eensgezind de volgende artikelen en bepalingen afgesproken.
Allereerst aanvaarden wij een vaste vrede tussen beide landen, voor zes jaar vanaf de datum van deze brief. Wie die verbreekt, verbeurt honderd schilden in oud geld. Wie de vrede met doodslag of doodschieten verbreekt, moet daarvoor zeven oude boeten en vergoedingen betalen.
Bij vredesbreuk moet de rechter onder wie de dader woont hem berechten. Anders worden het gerecht en het deel daarvoor aangesproken, naar de aard van het misdrijf. Vlucht de dader uit zijn rechtsgebied naar een ander aangesloten rechtsgebied, dan moet het gerecht waar hij komt hem aanhouden, op dezelfde straffen als hierboven.
Wij verbieden roof en rein, braak, brand en alle gewelddaden, op straffe van honderd mark oud geld en vredeloosheid. Alle gevangenen, borgstellingen en onder dwang gegeven panden tussen beide landen moeten worden vrijgemaakt en opgeheven, op straffe van honderd mark en vredeloosheid.
Is iemand in Westringeland of de Zevenwouden zo ongehoorzaam dat men hem niet kan berechten, dan zal Westringeland de Zevenwouden helpen met zoveel helpers als wordt gevraagd. De Zevenwouden zullen op dezelfde wijze Westringeland helpen. De boeten die van de ongehoorzame worden verkregen, worden verdeeld naar verhouding van het aantal manschappen. Iedereen trekt op eigen kosten uit en draagt zijn eigen schade.
Willen vreemde heren van buiten ons land tegen recht en rede aanvallen, dan zullen wij dat samen met leven en bezit tegengaan, volgens het Friese landrecht. Wie de genoemde bepalingen over roof en rein, braak, brand, geweld en diefstal overtreedt, wordt onmiddellijk vredeloos.
Westringeland en de Zevenwouden zullen ieder jaar in Sloten vriendschappelijke bijeenkomsten houden op de zondag vóór mei en de zondag vóór Sint-Michiel. Daar zullen zij hun onderlinge zaken bespreken en schikken.
Beide landen zullen onderling vrij en veilig te water en te land kunnen reizen. Wie een ander benadeelt, moet de schade dubbel vergoeden en verbeurt bovendien honderd mark oud geld ten bate van het land.
Wie een vordering heeft op iemand uit Westringeland of de Zevenwouden, brengt die voor het gerecht waar die persoon woont of waar het goed ligt. De zaak moet binnen vier rechtsdagen worden behandeld. Meent iemand dat hem tekort wordt gedaan, dan kan hij de zaak aan beide landen voorleggen op de jaarlijkse bijeenkomsten in Sloten. Alles zonder bedrog. Tot bewijs van de waarheid is dit bezegeld met het kleine zegel van Westringeland en de zegels van de Zevenwouden. De namen staan boven de zegels.
In 1446 braken Douwe Syaerda en zijn vrouw Eeduer, de dochter van de eerder genoemde Sicke, het oude Syaerdamahuis aan de oostkant van Franeker af. Zij bouwden Syaerdamahuis opnieuw aan de westkant van Franeker, op een plaats die Kalehey heette.

Worp van Thabor - Kroniek van Friesland, boek 4
Heeft u aanvullende informatie, oude foto's of vragen over deze pagina? Laat het ons weten.
De meeste afbeeldingen op deze pagina zijn illustratieve historische reconstructies, gemaakt op basis van beschikbare historische informatie.





Worp van Thabor, Kronijk van Friesland, vierde boek, Friesch Genootschap, Leeuwarden 1850, gedrukte blz. 86-89 (PDF-bladzijden 97-100).
Online kronieken, dagboeken en brieven
P. Leendertz, Minder bekende woorden, TNTL 39 (1920), blz. 113: doelinge bij Worp. De afdruk onderscheidt dootslachte en doelinge. De boete blijft zeven oude boeten en vergoedingen. Leendertz laat op blz. 121 de betekenis van rein open; zijn vraag of het reeroof is, is hier niet tot zekerheid gemaakt.
De volledige bij deze pagina horende passage is met de afdruk van boek 4 vergeleken. De verantwoorde tekst- en rechtsvragen blijven daarvan onderscheiden; de vergelijking bevestigt niet onafhankelijk alle historische mededelingen van de kroniek.